Онтология информации это философско теоретический подход в котором информация рассматривается как базовый элемент описания реальности

Онтология исследует структуру существующего и условия его существования
информация в этом контексте понимается как универсальная характеристика любых систем а не как передаваемое сообщение

Объекты трактуются как устойчивые информационные структуры
изменения как преобразования этих структур во времени

Материальные процессы энергия и пространство могут интерпретироваться как различные способы организации информации

В рамках данного подхода информация рассматривается как фундаментальная категория равная по значимости материи и энергии в описании мира

1999 год. Флориди Л. (р. 1964) начинает разработку философии информации, формулируя вопрос, который до того всерьёз не ставился: что такое информация сама по себе, не как мера, не как сигнал, не как знание, а как объект, обладающий собственным способом существования. К этому моменту теория информации Шеннона К.Э. (1916–2001) существует полвека, но она намеренно уходит от семантики [смыслового содержания], работая только с синтаксисом [вероятностной структурой сигнала]. Кибернетика Винера Н. (1894–1964) трактует информацию как третий фундаментальный ресурс наравне с материей и энергией, но не даёт ей онтологического определения. Семиотика Пирса Ч.С. (1839–1914) и Морриса Ч.У. (1901–1979) описывает знаковые системы, но останавливается на отношении знака к объекту и интерпретатору, не спрашивая, чем является само это отношение. Онтология информации восполняет лакуну: она исследует информацию как фундаментальную категорию бытия, а не как свойство или продукт уже существующих вещей.

Статус

Центральный вопрос онтологии информации: первична ли информация по отношению к материи или вторична. Ответ разводит исследователей на два лагеря. Информационный реализм [позиция, согласно которой информация существует объективно и независимо от наблюдателя, составляя субстанцию реальности наравне с веществом и энергией] восходит к Уилеру Дж.А. (1911–2008) с его принципом "it from bit": физический мир порождается информацией, а не наоборот. Информационный конструктивизм [позиция, согласно которой информация возникает только в акте интерпретации, будучи продуктом отношения между системой и средой, а не самостоятельной сущностью] восходит к Бейтсону Г. (1904–1980) с его определением информации как "различия, которое создаёт различие" — информация не в сигнале, а в отношении, и без наблюдателя её нет. Между этими полюсами Флориди строит информационный структурализм [информация существует как структурная возможность, как паттерн, который может быть актуализирован, но не зависит ни от конкретного наблюдателя, ни от материального носителя], где информация — это то, что может быть закодировано, передано и декодировано, и эта потенциальность объективна, даже если никакая актуальная передача не происходит.

Уровни

Флориди различает уровни информации, и это различение становится стандартом: информация как данные [синтаксический уровень — последовательность символов, лишённая смысла, чистая различимость], информация как семантическое содержание [уровень значения — данные плюс правила интерпретации, задающие, что данные обозначают], информация как знание [уровень обоснованного истинного убеждения — семантическое содержание, интегрированное в когерентную сеть других содержаний и готовое к использованию в выводе]. Онтологический статус различен для каждого уровня: данные существуют как физические различия на носителе, семантическое содержание — как отношение между данными и правилами интерпретации, знание — как встроенность в когнитивную систему. Отдельно стоит дезинформация [информация, которая семантически ложна, но функционально ведёт себя как истинная, вызывая реальные последствия], и её онтологический статус парадоксален: дезинформация не существует как знание, но существует как действующая причина.

Следствия

Онтология информации переопределяет ряд фундаментальных понятий. Объект в информационной онтологии — это не носитель свойств, а кластер данных, удерживаемый вместе петлями причинности и выделяемый наблюдателем. Причинность — это перенос информации между системами, где следствие есть декодирование сообщения. Пространство и время — это способы организации данных, минимизирующие избыточность при передаче. Парадокс исчезновения субъекта [если информация объективна, то сознание — лишь частный случай обработки информации, и его привилегированный статус исчезает] и парадокс исчезновения объекта [если информация — это всегда интерпретация, то объективного мира вне интерпретатора нет] задают напряжение, не снятое до сих пор.

Связи

Онтология информации служит фундаментом для целого спектра дисциплин, рассмотренных ранее. Цифровая физика принимает информационный реализм как рабочую гипотезу: вселенная — это вычисление, а информация — его субстанция. Цифровая онтология, разработанная Флориди, расширяет онтологию информации до вопроса о бытии в вычислимой вселенной. Цифровая ноология использует категорию ноона как единицы разумной информации. Инфоархетипика ищет инвариантные информационные структуры, то есть архетипы информации. Меметика исследует репликацию информационных единиц. Все они предполагают ответ на вопрос, что такое информация; онтология информации даёт этот ответ, а вместе с ним — и ограничения: что можно, а что нельзя утверждать об информационных объектах, не впадая в противоречие.

Итог

Онтология информации, выстроенная в работах Флориди, Бейтсона, Дрецке Ф.И. (1932–2013) и других, — это попытка построить первую философию для мира, в котором информация стала фундаментальнее вещества. Её главный результат на сегодня — не окончательный ответ, а корректно поставленный вопрос: существует ли информация до наблюдателя, или наблюдатель порождает информацию самим актом различения. От ответа зависит, чем мы считаем культуру, разум, общество и саму реальность — либо ансамблем объективных паттернов, ждущих расшифровки, либо продуктом коллективной интерпретации, не имеющей за пределами интерпретаторов никакого бытия.